发现“荷花丼”

　　无锡地名中，“丼”是个特殊的字，以前只知市区范围内有一处被称作“丼”的地方，就是“沙文丼”。不过笔者近期发现，无锡还有第二个称“丼”的地方，目前似乎仍是藏在深闺无人识，它就是南门外原里下旬村的“荷花丼”。

　　先来说一下大家所熟知的沙文丼。据说沙文丼原叫沙坟潭或沙盆潭，前者不知是否因附近沙家花园内有坟，加之地势低洼而起的俗名。笔者当年从老中百一店南侧小巷（由原小河填成）向东而行时，确有下坡入盆之感。辛亥革命后光复门开辟，此处地皮涨价，“潭”字被换成读音和含义都相似的“丼”字，却不知为何不雅“坟”字被保留了下来，直到1966年才换成“文”字。现时，仅存一处“沙文丼市集”，但门牌是“锦树里”了。从无锡的老地图中细看，原来的沙文丼在现胜利门广场西北端到书院弄北口那一段沿线处。

　　荷花丼的发现，纯属偶然。那天家中有线电视出了点毛病，笔者就到江苏有线营业厅去询问，营业厅内恰好有个人也在办业务，他与营业员对话时说起“荷花丼”这一地名。笔者心中一喜，问明方向，立即就找了过去。

　　地方很容易就找到了，是一片像上世纪八九十年代农民建造的二层楼房，门口都挂着“荷花丼”的门牌。可要弄清它的起源，却非易事。笔者先后跑了两趟，找那些看着上了年纪的人打听，可惜他们全是租赁房屋的外乡人，均不知情。翻遍手中资料，又去各级图书馆查询，依旧没有任何线索，只在仅有短短几年历史的新吴区年鉴上看到一句，其是某某社区的驻地。第三次造访，专挑晚间时刻，终于在村巷尾找到两位还在乘凉的当地老阿姨，并得知，她们原先居住地有一个村，村口有个种过荷花的潭，因此村名“荷花丼”，后来村名随村民移来此处，时间不过三十来年，门牌号也就一百多个。

　　口述材料有了，文字资料也必不可缺。几经努力，找到一本内部出版的文史资料，反复研读之后，终于理清了荷花丼的来龙去脉：当年的荷花丼确实并不在此，而是原里下旬大队的一个自然村，上世纪60年代曾从里下旬大队分出，上世纪70年代又并回，最早出现在资料上的时间是上世纪60年代初。至于为何称荷花丼，资料上并未提及。1983年6月，里下旬大队改为里下旬村。1992年8月至1993年6月间，里下旬村拆迁，村民们自筹自建安置在邻近的春雷村（2001年10月里下旬村与春雷村合并，称春雷村）等地块。安置在春雷村的村民，将荷花丼这一比较富有诗情画意的地名带到了他们的新建小区——这与前述两位老阿姨的说法是吻合的。

　　其实，在无锡范围内，地名中有“丼”字的还有几处，郁有满先生在《无锡地名》中就提及西郊东大池附近的“陆丼”、安镇的“丼上”、硕放的“丼头”等地方。笔者在荷花丼附近，也发现了“二丼桥”和“魏丼桥”两处地名。但总的来说，无锡带“丼”的地名很少，就是在全国范围内，也极为罕见。笔者仅在浙江兰溪见过一个叫“大丼头”的自然村。其源起与我们的沙文丼如出一辙：该村因形如大土墩而被唤作“大墩头”，后有饱学之士嫌此名土且俗，殚精竭虑将村名改为“大丼头”，估计是因为村中巷道与古树恰好组成一个“丼”字，加之村口也有一大池塘之故。不过，与沙文丼一样，往往也会被人误读为“大井头”。

　　地名是一地最为直观的符号之一，其背后蕴含着当地的历史文化和风土人情，承载着集体记忆，不应随意更改。当然地名也不是一成不变的，会因为种种缘故，比如拆迁，或人们图方便、求高雅、求吉利的心理，或发生了大事件，或某位名人出生、驻留等而发生改变，但都应将变更的缘由记录在案，以便后人查阅、知晓（此次寻查荷花丼起源就颇费功夫）。地名，是一种人文记忆，它见证了城市的发展、时代的变迁。（周伟）