闲聊无锡虎事

　　虎是“丛林之王”，是威武和力量的象征。别说老虎只在别处有，其实在无锡历史上，关于老虎的故事也是享有盛名的。

　　神话中的虎头鞋

　　记得小时候，哪家生养了孩子，父母或亲友会给孩子特制虎头帽、虎头鞋、虎头枕，或买惠山泥人虎头娃娃、皮老虎等玩具。虎是百兽之王，以虎辟邪，虎佑平安，是流传于民间的传统习俗。

　　中国的虎文化，早在商代就已广为流行了。从商代青铜器上的虎头纹、军士头上戴的虎头帽、玉佩中的各种玉虎造型等，都可以反映虎在中国传统文化中的地位和影响。

　　我的老爷爷曾给我讲过虎头鞋的故事。

　　有一个叫杨阿大的摆渡人，帮一个讨饭的老太太过河。老太太知道杨阿大娶不起老婆，便送给他一幅姑娘绣虎头鞋的画。

　　杨阿大把画挂在家里，没想到了晚上，画上的姑娘就从画上走下来，同他结为夫妻。不久，姑娘生了一个儿子，取名小宝。

　　此事被姓王的知府知道了，他派人将画夺走。每到晩上，知府就盼美女从画上下来。可是，画上的女子只流泪，不下来。

　　再说，小宝知道了王知府的恶行，决心要找妈妈。一天，他穿上妈妈缝制的虎头鞋，告别父亲后直闯知府衙门。只见他大吼一声，一个“豁虎跳”，将母亲画像夺回。

　　王知府急红了眼，便带人追赶。眼看就要追上，突然从小宝的虎头鞋上跳出一只猛虎，将王知府叼入深山。从此，小宝一家过着幸福美满的生活。

　　如今，在有些孩子的脚上，仍然可以看到可爱的虎头鞋，若问能否跳出猛虎来，只能看睡梦是否有灵验了。

　　为防虎患筑楝城

　　在无锡西南的山军嶂山、雪浪山、象山等群山中，有一座老虎山，那里的山脉连绵，草木丛生。在古代，常有老虎和其它野兽在此出没。

　　北宋真宗天禧年间（1017一1021），著名学者、书画家、宋待制尤叔保，由晋江（今福建泉州）迁无锡许舍定居，为无锡尤氏始祖。

　　许舍，在老虎山附近，老虎山的名字，也因常有老虎出没而起。尤叔保为人正直、仁慈，他见此山屯虎，而许舍则是伴虎之地，必须有一个对付良策。他的理念是，既不能驱虎，也不能被虎所害。于是，他带领村民，在沿山村周围密植楝树，乡民称此为楝树城。接着，尤叔保又出资在东西南北四面，建造了四座城门，日开夜闭，使虎不能逾城而入。据说，他和乡民后来又开山釆石，将楝城改为石城，以摒绝虎患。按现代的时髦用语，也可说是建成一个野生动物的生态保护区吧。

　　许舍的楝城，成为江南著名的自然景观。清代诗人秦琦，曾作一首竹枝词：“路梗于今路尽平，钱王曾此误宵征。茂葱许舍山前树，可似尤翁古楝城。”据此可见，尤叔保筑楝城的防虎举措，早已流传甚广。

　　郑隐救虎

　　无锡马山，也曾是老虎出没的地方。

　　据《马山志》载，三国时，道士葛玄的弟子郑隐（字思远），居住在马山云居道院（俗称神仙庵）。郑隐跟师父学道，道术精深，非同寻常。他心善仁慈，尤爱鸟兽。

　　有一天，郑隐外出，途中遇见两只小虎，可怜母虎命丧猎人，成为无依无靠的幼虎。郑隐见此，动了善心，便将两幼虎抱回道院饲养。

　　不久，一雄虎闯入云居道院，见到两幼虎安然无恙，竞然留在道院，与幼虎一起相依郑隐。

　　后来，郑隐出游传道，常常骑在雄虎背上，两小虎则驮经书和衣药，紧随左右，煞是威风。

　　据史载，葛玄，字孝先（164一244），江苏句容人，曾从羽士左慈学道。他是著名道士葛洪的祖父。葛玄传道给弟子郑隐，郑隐又传道给葛洪。葛洪在马山学道炼丹三年。郑隐救虎传道的经历，使他的道术也不同凡响。我的老家雪浪葛埭桥和洪口墩，也有他的传说，此乃神奇之后话。

　　虎头顾恺之

　　中国画圣顾恺之，东晋永和四年（348），出生于无锡的士族之家。远祖顾雍为三国东吴丞相，祖父顾毗为晋散骑常侍。顾恺之小名虎头，世人都称他顾虎头。

　　顾恺之博学多才，不仅擅长绘画，而且还是中国最早的绘画理论家。

　　东晋兴宁二年（364），顾恺之在京城秣陵（今南京）瓦官寺画的《维摩诘》壁画，充滿神奇，轰动四乡。三百多年后的唐代诗人杜甫，曾经三次观赏《维摩诘》壁画，欣然在诗中赞道：“虎头金粟影，神妙独难忘”“何年顾虎头，滿壁画瀛洲”。据传，这个“以形传神”的顾虎头，还真与老虎有关呢。

　　古时候，在江南无锡，常有老虎出没。据传，有一次顾恺之在太湖边写生，当他的画笔画得光秃秃的时候，他随手在身旁一抓，居然抓出一撮毛来。他将这毛扎在笔头上，继续挥毫作画。当他画好后站起来收拾东西时，突然发现身旁睡着一只老虎。他抓的一撮毛正是从这只老虎头上拔下来的。老虎睡得正香，顾恺之却吓得直冒冷汗。

　　顾虎头，还真名不虚传呢。

　　周处打虎

　　宜兴多山林，老虎在山林中出没一点也不奇怪。奇怪的是居然把打虎英雄和猛虎、恶蛟一起被称为地方“三害”。

　　这位打虎英雄不是别人，乃是宜兴家喻户晓的晋代周处。元代诗人白挺游宜兴时，曾在一首诗中称赞周处“射虎南山下，斩蛟北桥底”。

　　据传周处是东吴鄱阳太守周鲂之子，由于少时不求上进，纵情肆欲，为祸乡里，被视为当地之害。

　　宜兴山中有虎咬伤人和牲畜，人们谈虎色变。有一次，周处故意用虎皮蒙在猪身上，又将点燃的火把扎在猪尾巴上，然后大呼小叫：“老虎下山了！”乡邻们信以为真，惊骇之极。待有的乡亲被吓昏过去，他才道出真相，说是闹着玩的。

　　乡邻指责说，以假虎吓人，算什么好汉？有本事去打真虎！为了获得乡亲的好感，周处决定上山打虎。当他佩剑带弓在山林中寻觅虎踪时，忽然背后传来一声虎啸。周处眼明手快，一箭射中虎额。腥风过处，饿虎迎面直扑。周处闪身让过，老虎扑了空。周处乘势抓住虎尾，用剑直刺虎腹。待几个猎人闻声赶到时，这头猛虎已躺倒在地。

　　有人乘机激励周处，是好汉胆敢下水斩蛟龙？！没想到周处不负众望，果然持剑斩蛟，为民除害。

　　当周处知晓自己也被乡邻视为一害时，经高人指点，陡然举剑削指，写下血书，决心悔过自新，重新做人。

　　以后，周处投军杀敌，屡建殊功。在一次激战中，周处身临重围，壮烈牺牲。后被朝廷追赠平西将军。

　　周处除三害的故事，一直受到人们的称道，乡人为他立了祠庙，以表达对他的怀念。

　　乡志中的打虎英雄

　　宋代以前，无锡县有26乡，其中的开化乡（即现在的雪浪街道、太湖街道一带）乡志中，记载了两位打虎英雄。

　　清康熙二十八年（1689）秋，开化乡板桥石子街以打猎为生的农民朱伯卿，途经北象山下的董坞里，见到一猛虎咬伤一行路人。他立即大喝一声，拨开旁人，举起手中的火铳（一种土枪），直向猛虎冲去。

　　当猎人使用火铳时，必须先点燃火药，然后才能射击。可是，当时风力很大，朱伯卿一时无法点燃。这时，老虎却吼叫着向朱伯卿扑来。

　　朱伯卿毕竟是胆识过人的猎人，只见他临危不惧，咬着牙，屏住气，对准老虎张开的嘴巴，将火铳使劲戳进去，直捣虎喉。经过一番博斗，老虎受到重创，转身向山林深处逃窜。不幸的是，朱伯卿因伤势过重，英勇献身。

　　康熙三十二年（1693）二月的一天，有人发现一只老虎卧在石塘坞的草木丛中。这时，南方泉上顾桥（今尚古桥）的少年沈二，恰逢贩柴路经此地。他见有虎歇息在草丛，便举起硬木扁担猛击虎头。老虎一声狂吼，直扑沈二，咬住了他的左臂。这时的沈二，真是“初生牛犊不怕虎”，用右手扭住虎颈，以膝盖猛撞虎喉，硬是让老虎松开了口。

　　闻声赶来的村民协力围攻，终于将这只猛虎活活打死。沈二的左臂虽被虎咬伤，经过治疗，不久便痊愈了。

　　一部《无锡开化乡志》，将两位打虎英雄的事迹，流传至今。（浦学坤）